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石家庄瑜伽馆 | 石家庄梵音瑜伽
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心灵瑜伽:石家庄专业培训播报如何让你的生活更和谐?添加时间:2017-11-22 10:31:19
石家庄瑜伽馆最新播报:最近,很多瑜伽爱好者互相交流,似乎瑜伽业里充满一些不和谐的声音;这里,首先我们说,瑜伽是让我们做回真实的自己,不必为这些声音而烦恼,每个人的世界观是不同的;对于你认同的音符,你可以随和咛唱,对于你不认同的曲调,你保持正观和谐!

“我不懂”婆罗门弟子疑惑的说:“为什么这里每个人很快乐,而另一个什么都一样的房间里人们却是悲苦”?

他们进到了一个有一群人的房间,这群人围着一口大锅汤,每个人看起来都营养不良,绝望而又饥饿。每个人都拿着一只可以够到锅子的汤匙,但汤匙柄比他们的手臂长,没法把东西送进自己嘴里,他们看来非常悲苦。

“来吧!我们再看看什么另外一间”佛陀对婆罗门弟子说;他们进入另一个房间,和第一个房间没什么不同。一锅汤,一群人,一样的长柄汤匙,但每人都很快乐吃得也很愉快。

古时候,一个婆罗门弟子问佛陀,“快乐和痛苦有什么不同。”佛陀对这个人说:“来吧,我带你看什么是快乐与痛苦”。

佛陀微笑到:“很简单,一个房间的人之所以痛苦,他们只想着为自己;而另一个房间的人之所以快乐,他们懂得会去为别人”。

一、读懂平衡世界的和谐

不要过着去抱怨别人的日子,要学会为你自己的幸福承担起责任,这样,你的生活就充满了喜悦和坚定;实现自己的目标,靠的是每一步的脚踏实地;别总把思想集中在自己所谓的错误上面,更不要在别人的身上,阳光总是与黑暗同生!

要经常考虑一些积极的想法,简单的冥想一下自我的修正,建立自信,建立简单的定力,使自己常感受良好,如此,在你的生活或事业上,就能有过人的气质,并且精力充沛!

别暴饮暴食,也别过量运动,要学会控制自己,适度是你的良伴,再好的东西,过度了,一样是无益的;其实,一切本来那么简单,万事万物本来并没束缚我们,往往是我们被自我的习惯束缚了自己,由此,我们自己也捆住了自己!

学会欣赏自己,虽然认为自己有不足的一面,要知道,正是有了这一面,常能激发你的潜能,我们只要学会转动自己的思维,你会发现,原来所谓的短就是你自己的所长。

别总想着去改变别人什么,看自己是否改变了多少;努力做你想成为的人,而不是想着别人在做什么,自觉者之所以能觉他,如同莲花开在泥塘里,更显品格的高贵,当花开时,将池塘辉映的美丽无比!

别对自己和别人过分苛刻,更别产生过不去的想法;我们每个人在红尘中都是一个分子,正是这些分子,组成了丰富多彩的世界;在你和你认识的人身上,每一个人都是个性鲜明的光芒,去寻找可爱的东西吧!

无限的风光总在险峰时,把所谓的错误要看做是经验的积累,但不要被其束缚;我们的价值就在于反复在做一件事情时,是否能够坚持,所以,优秀并非是一种行为,而是一种良好的习惯!石家庄瑜伽教练培训

我们每个人身上有两个面,一个面是:无知充满的愤怒、嫉妒、悲伤、遗憾、贪婪、自大、自怜、负罪感、怨恨、自卑、傲慢,自私。另一个面是智慧充满着喜悦、和平、爱、希望、宁静、谦卑、善意、仁慈、同情、慷慨、真诚和信念。我们每天观照一下,自己与哪个面连接!

二、读懂人性抉择的和谐

世间万物各有其性,天有天性,地有地性,人有人性,兽有兽性。人之所以称之为人,自然有其固有的和谐本性或属性,即:人性!

究竟什么是人性,如何看待人的本性,自古现代,各有论掉。瑜伽将人的本性视为和谐的世界,强调平衡在人心中,人人心中都有一面反射事物的镜子;历史唯物主义认为,所谓人性,是指正常的人与其他动物的根本区别,这个区别主要在于社会性的劳动。

人类道德是人性最直接的体现,有没有人性,讲不讲人性,最后要看是否冲破了道德底线。无视道德、毫无理性的人,从伦理上讲,已经没有了人性。德,亦为道也。所谓“得道多助,失道寡助”;“厚德载物”,这是人性的基本法则,违背了这个法则,必将受到人类自身的惩罚。

人类进入奴隶社会之后,由于劳动工具的进化、劳动成果的增多,人们萌发了私欲,出现了私有制,进而产生了阶级,人的本性随之发生了或善或恶的变化,呈现出了爱恨情愁、悲喜忧伤等复杂心态;从此,人性或在道德与法的范畴内得以张扬,或在私利和贪欲的怂恿下发生曲扭。

古人教云:“人之初,性本善,性相近,习相远”,人的本性是与生俱来的,原本是善良的,但由于受生存和生活环境的影响,人性在潜移默化,这种转化,包括好与坏两个趋向。正所谓:“近朱者赤,近墨者黑”,后天影响对人性的改变起着致关重要的作用。

人性建立在道德的基础之上,但又不能失去理性。达尔文主义宣扬“物竟天择,适者生存”。站在发展的眼光审视这一观点,哲理非浅,令人信服,正所谓弱肉强食、优胜劣汰!不过,人类在求生、求胜的进程中,如果丧失理性,泯灭人性,尊奉“顺我者昌,逆我者亡”,“人不为己,天诛地灭”的信条,那么人这等高级动物与其他动物比较起来,也就无根本上的区别了。

善良是人性的种子,自私是人性的天敌。托尔斯泰说过:“上帝有三个去处:其一是天堂,其二是在善,其三是在同情者的心里”。善良和同情是人性中最美好、最珍贵的东西,正因为有了善良和同情,才有了爱,有了和谐、有了人间冷暖。

三、读懂因果价值的和谐

我们每个人都会发现自己坐在因果关系的列车上。我们的人生就是由因果构成的。它既有播种,又有收获。我们的一举一动,都是必须由其果来平衡的因。

思想是无声的能量,你思考出来的每一种想法,都是发挥出来的力量,而且它将根据自己的性质与强度,寄居于接受它的那种心态中,并让你对善恶做出反应。

“一个人播种什么,他将收获什么”,这条法则被镶刻在永恒之门上。没有一个人可以否认它,没有一个人可以欺骗它,也,没有一个人可以摆脱它。

健康因果的秘诀在于,如果你想摆脱身体上的一切痛苦,让自己的身体一直都非常健康,那么你首先需要拥有健康的心态。

专心是对做好某件事情的一种辅助,它本身并不是做事情。一架梯子本身并没有什么价值,只有当我们用这架梯子去拿我们本身拿不到的东西时,它才具有价值。石家庄专业瑜伽馆

四、读懂心态折射世界的和谐

一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……

小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”

说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”

第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”

瑜伽翻译过来就是禅,心态折射出的世界……

你自己的思想、愿望、志向构筑了你的世界,而且对于你来说,宇宙间的美丽,欢乐与幸福,或丑陋,悲伤与不幸,都在你自身内。

衡量心态平衡体系的标准是心态调整指数:每个人都会面对压力和不好的、突发的坏消息以及人和事,都会有焦虑的时候。心态调整指数反映一个人面对不同消极心态的调整能力,是一个人生活的积极或消极度、以及面对压力的平衡能力。

五、读懂对他人理解的和谐

其实人就是这样,世界上没有一片相同的树叶,人也不可能踏进同一条河流,就更不要奢求别人和你的思维和想法相同了!仔细想想,如果每个人的思维想法都是相同的,那生活能这样的精彩不同与灿烂缤纷吗?还会有那么多的快乐吗?不会了!

我们只能希望别人在某一件事情上与我们达成共识,在某一方面有共同语言,兴趣爱好!但绝对不要去控制别人的思想,甚至把别人改造成自己的复制品,因为这只能给自己带来痛苦,因为无论别人怎样改变都不能成为自己。只会给别人带来烦恼!因为谁都愿意为别人改变最初的自己。

希望我们很多人不要对别人太较真了,这样一来气氛轻松了,情感放松了,快乐也就随之而来了!我们对自己可以苛刻一些,但对别人要宽容一些,如此,活在这个世界上才会快乐一些。所以让我们放弃较真的心理,去尽情感受人与人之间相处的快乐,去追求在温暖阳光照耀下那美丽幸福的生活吧!

六、读懂矛盾对立统一的和谐

两位主人:自我与真理

如果你能够静下心来,认真地检验你的思想、你的心灵及你的行为,你可能很容易地了解到自己究竟是一位真理的追随者,还是一位自我主义的追随者。

一些人喜欢与自己周围的人不停地争斗,他们误认为只有这样做才能够为自己带来利益与幸福;而当不可避免的副作用产生时,他们追逐私利的争斗,就会把他们的内心禁锢起来。

倘若一个人,能够开始认真地练习瑜伽的沉思冥想,他就可以通过把他的心思集中在一个中心原则上,从而渐渐地能够控制自己内在的冲突。

获取精神能量

人有了冷静的头脑,才能够很好地做到自我克制;有了神圣的认识,才能够培养自己的耐心。那些能够在纷纭复杂的社会中保持冷静的人,才是真正具有能量的人。

神圣的或无私的爱,并不只是一种情操或感情,它是一种智慧状态。进入这种状态的你可以摆脱邪恶的统治,消除自己的一些错误想法,使自己具有一颗高尚的心灵。

七、读懂生活世界和谐的法则

商品经济大浪淘沙,人们的价值取向发生了变化,我们很多人越来越缺乏耐性了。

一个人少了耐性就会浮躁,若一个民族缺乏了耐性就显得不和谐了。

生活和谐的原则,一切都呈现出它本来的面目,它们已不再被自私狭隘及个人观念所扭曲。宇宙和人性是一体的,它多种多样的运作都体现着一条生命至上的定律。

人性的演变,总是要朝着抑恶扬善的方向发展。尽管人世间还充斥着贪婪、自私、嫉妒、见利忘义、恩将仇报等腐朽龌龊的东西,但一切善良、同情、仁爱、诚实等有益于社会进步的积极因素,终将成为人类文明的向往和主旋律。石家庄桥东区瑜伽馆